Die Rache der Götter

Die Rache der Götter

In Kalifornien (USA) soll ein Lehrplan für ethnische Studien vorgeschlagen werden, der Schüler dazu drängt, aztekische Gottheiten zu besingen, die einst für Menschenopfer standen.

Nächste Woche möchte das kalifornische Bildungsministerium über einen neuen landesweiten Lehrplan für ethnische Studien abstimmen. In dem Lehrplan soll die „Entkolonialisierung“ der amerikanischen Gesellschaft initiiert werden. Dafür soll der Eintritt in die aztekische religiöse Symbolik hervorgehoben werden. Dies scheint alles im Dienst einer linken politischen Ideologie stattzufinden.

Das neue Programm „Ethnic Studies Model Curriculum“, zielt darauf ab, die kulturelle Dominanz der Linken im öffentlichen Universitätssystem Kaliforniens, die seit 50 Jahren besteht, auf das gesamte Grund- und Sekundarschulsystem des Staates auszudehnen, was aus 10.000 öffentlichen Schulen mit insgesamt 6 Millionen Schülern besteht.

Theoretisch basiert der neue Lehrplan für ethnische Studien auf der „Pädagogik der Unterdrückten“, die vom marxistischen Theoretiker Paolo Freire entwickelt wurde, der argumentierte, dass Schüler über ihre Unterdrückung aufgeklärt werden müssen, um ein „kritisches Bewusstsein“ zu erlangen und folglich die Fähigkeit zu entwickeln, ihre Unterdrücker zu stürzen.

Dieser Dialektik folgend, weist der Modelllehrplan die Lehrer an, den Schülern zu helfen, „rassistische, bigotte, diskriminierende, imperialistische, koloniale Überzeugungen in Frage zu stellen“ und „weiße Vorherrschaft, Rassismus und andere Formen von Macht und Unterdrückung“ zu kritisieren.

Dieser Ansatz wiederum ermöglicht es den Lehrern, ihre Schüler zu inspirieren, sich an „sozialen Bewegungen zu beteiligen, die für soziale Gerechtigkeit kämpfen“ und „neue Möglichkeiten für eine post-rassistische, post-systemische Rassismus-Gesellschaft aufzubauen.“

R. Tolteka Cuauhtin, der ursprüngliche Co-Vorsitzende des Ethnic Studies Model Curriculum, entwickelte einen Großteil des Materials zur frühen amerikanischen Geschichte. In seinem Buch Rethinking Ethnic Studies, das im gesamten Lehrplan zitiert wird, argumentiert Cuauhtin, dass die Vereinigten Staaten auf einem „eurozentrischen, weißen supremacistischen (rassistischen, anti-schwarzen, anti-indigenen), kapitalistischen (klassistischen), patriarchalischen (sexistischen und frauenfeindlichen), heteropatriarchalischen (homophoben) und anthropozentrischen Paradigma gegründet wurden, das aus Europa kam.“

Das Dokument behauptet, dass die Weißen begannen, „das Land an sich zu reißen“, „Hierarchien auszubrüten“ und „für Europa das Weißsein zu entwickeln“, was „überschüssigen Reichtum“ schuf, was „die Grundlage für die kapitalistische Wirtschaft wurde.“ Die Weißen errichteten eine „Hegemonie“, die bis zum heutigen Tag andauert, in der Minderheiten „Sozialisierung, Domestizierung und Zombifizierung unterworfen werden.“

Das religiöse Narrativ ist sogar noch beunruhigender. Cuauhtin entwickelte ein verwandtes „Mandala“, das behauptet, dass weiße Christen „Theozid“ an indigenen Stämmen begingen, indem sie ihre Götter töteten und sie durch das Christentum ersetzten. Weiße Siedler errichteten so ein Regime der „Kolonialität, der Entmenschlichung und des Genozids“, das durch die „explizite Auslöschung und Ersetzung der ganzheitlichen Indigenität und Menschlichkeit“ gekennzeichnet sei.

Die Lösung, so Cuauhtin und der Lehrplan für ethnische Studien, bestehe darin, „die hegemoniale eurozentrische neokoloniale Bedingung zu benennen, anzusprechen, ihr zu widerstehen und sie zu transformieren“ in einer Haltung des „transformatorischen Widerstands“. Das ultimative Ziel ist es, die amerikanische Gesellschaft zu „dekolonisieren“ und ein neues Regime des „Gegengenozids“ und der „Gegenhegemonie“ zu etablieren, was die weiße, christliche Kultur verdrängen und zur „Regeneration der indigenen epistemischen und kulturellen Zukunft“ führen wird.

Dieses religiöse Konzept wird in dem offiziellen „Gemeinschaftsgesang der ethnischen Studien“ des Modelllehrplans ausgearbeitet. Der Lehrplan empfiehlt, dass Lehrer ihre Schüler in einer Reihe von indigenen Liedern, Gesängen und Affirmationen anleiten, darunter die „In Lak Ech Affirmation“, die sich direkt an die aztekischen Götter wendet.

Die Schüler klatschen und singen zuerst den Gott Tezkatlipoka an – den die Azteken traditionell mit Menschenopfern und Kannibalismus verehrten – und bitten ihn um die Kraft, „Krieger“ für „soziale Gerechtigkeit“ zu sein.

Als nächstes singen die Studenten zu den Göttern Quetzalcoatl, Huitzilopochtli und Xipe Totek und bitten um „heilende Erkenntnisse“ und „einen revolutionären Geist“. Insbesondere Huitzilopochtli ist die aztekische Gottheit des Krieges und inspirierte Hunderttausende von Menschenopfern während der aztekischen Herrschaft.

Schließlich gipfelt der Gesang in der Bitte um „Befreiung, Transformation und Dekolonisierung“, woraufhin die Studenten „Panche beh! Panche beh!“ im Streben nach dem ultimativen „kritischen Bewusstsein“.

Die Gesänge haben eine klare Implikation: Die Verdrängung des christlichen Gottes, von dem es heißt, er sei eine Verlängerung der Unterdrückung durch die weiße Vorherrschaft, und die Wiederherstellung der indigenen Götter an ihren rechtmäßigen Platz in der Kosmologie der sozialen Gerechtigkeit. Es ist, in einem philosophischen Sinn, eine Rache der Götter.

Kalifornische Eltern sollten besorgt sein. Unter dem Deckmantel der „Gerechtigkeit“ und „Ermächtigung“ haben Aktivisten innerhalb des öffentlichen Bildungssystems diesen radikalen neuen Lehrplan entwickelt, um die kalifornischen Schulen in Fabriken für linken politischen Aktivismus zu verwandeln.

Sie haben die Vereinigten Staaten als eine Unterdrückernation umgestaltet, die durch Politik dekonstruiert und untergraben werden muss. Die visionäre Stellungnahme des Lehrplans macht dieses Ziel deutlich: Es präsentiert Bildung nicht als Mittel zur Erlangung von Kompetenz, sondern als „Werkzeug für Transformation, sozialen, wirtschaftlichen und politischen Wandel und Befreiung.“

Das religiöse Element des Lehrplans für ethnische Studien, mit direkten Appellen an die aztekischen Götter, ist mit ziemlicher Sicherheit ein Verstoß gegen die Establishment Clause des ersten Verfassungszusatzes. Öffentlichen Schulen ist es verboten, staatlich sanktionierte christliche Gebete zu leiten; vermutlich wäre es ihnen in ähnlicher Weise verboten, staatlich sanktionierte Gesänge an aztekische Götter zu leiten, die für Menschenopfer stehen.

Der staatliche Bildungsausschuss wird nächste Woche über diesen Lehrplan abstimmen. Jedes vernünftige Gremium würde ihn rundweg ablehnen. In Anbetracht der Natur der kalifornischen Politik ist es jedoch wahrscheinlich, dass die Behörde ihn annehmen wird. Die große Hoffnung der Gegner besteht darin, einige der ärgerlichsten Inhalte zu streichen, wie zum Beispiel die Gesänge zu den aztekischen Göttern und dann eine langfristige Strategie zu entwickeln, um gegen das öffentliche Bildungsestablishment zurückzuschlagen. Im Moment scheinen die Aktivisten das Narrativ zu bestimmen – und sie werden nicht aufhören, bis sich ihre „Gegen-Hegemonie“ verfestigt hat.

Autor: Christopher F. Rufo, 10. März 2021, Bildung, Die soziale Ordnung Kalifornien – Christopher F. Rufo ist mitwirkender Redakteur des City Journal und Direktor des Center on Wealth & Poverty des Discovery Institute. Melden Sie sich für seinen wöchentlichen Newsletter an und sehen Sie sich seinen neuen Dokumentarfilm America Lost an, der die Geschichte von drei „vergessenen amerikanischen Städten“ erzählt. Dieser Artikel ist Teil einer fortlaufenden Serie über kritische Rassentheorie in amerikanischen Schulen. Quelle

Ambarishah

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Ich habe diesen Text nicht dafür geschrieben, um dir zu erzählen, was ich für die Wahrheit halte. Die eine Wahrheit gibt es nicht. Ich möchte dir nur aufzeigen, dass es neben deiner Wahrheit noch andere Betrachtungsweisen gibt. Wer sich viele unterschiedliche Betrachtungsweisen ansehen kann, ohne dabei einen inneren Groll zu verspüren, wird vermutlich jemand sein, der in seinem Frieden angekommen ist.

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